موج‌سازی مجازی علیه واقعیت
تاریخ انتشار: ۹ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۸۴۴۰۹۵
امروزه شاید واژه میکرو اینفلوئنسر یا خرده‌تأثیرگذار را زیاد شنیده‌اید و حتما برای فهم آن جست‌وجو‌هایی در گوگل داشته‌اید. در بررسی‌های خودتان متوجه شدید که این افراد درصفحات شبکه‌های اجتماعی مثل توییتر، اینستاگرام و تیک‌تاک و یوتیوب مخاطبانی به تعداد هزار تا ۱۰۰هزار دارند.
سؤال اینجاست که میکرو اینفلوئنسرها به‌رغم تعداد پایین فالوئر با چه ویژگی‌هایی قادر به جریان‌سازی در شبکه‌های اجتماعی هستند؟ جهت پاسخ باید گفت که آنان در ابتدا روی یک موضوع خاص تمرکز دارند تا بعد‌ها در آن تبدیل به یک مرجع خاص یا شاخص شوند؛ پس این‌طور هم بیشتر مورد بازدید قرار می‌گیرند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اگر دقتی روی رفتار‌های میکرواینفلوئنسر‌ها داشته باشید، می‌بینید که در بیان گفتار‌ها و محتوا‌های خود بسیار مراقبت می‌کنند تا اعتماد مخاطبان خود را از دست ندهند یا به‌اصطلاح ریزش نداشته باشند. جهت اعتمادسازی هم پاسخگویی قوی برای فالوئر‌های خود هستند که در قالب Post-by-Post مشاهده می‌شود و همین امر یک شبکه‌ای از مخاطبان وفادار را با مشارکت بالا ایجاد می‌کند. پس با ساخت یک شبکه اعتمادی از طرفداران خود به بیان نظرات یا میتینگ‌های سیاسی روی می‌آورند که در این حالت هم تنها نیستند و به‌راحتی از پشتیبانی فالوئر‌های خود برخوردارند.
در نتیجه نرخ تعاملی بین آنان رشد می‌کند و در برخی بررسی‌ها به بالای ۶۰ درصد هم افزایش پیدا می‌کند. البته گاهی اوقات آنان به‌منظور بالا بردن روابط بین خود و فالوئر اقدام به برگزاری رویداد‌هایی زنده یا ضبط شده می‌پردازند که این امر موجب تحریک احساسات مخاطب برای واکنش می‌شود. یکی از بستر‌های مناسب نیز به‌منظور انتشار رویداد و به‌طور کلی جلوه‌های بصری همین اینستاگرام است که غالب میکرواینفلوئنسر‌ها از آن استفاده می‌کنند. اپلیکیشنی که بنابر تحقیق مک نیلی ودوستانش درسال۲۰۲۰ بعد از فیسبوک، مقام دوم را به لحاظ میزان استفاده روزانه ۵۱درصدی دارد، اما در زمینه سطح درگیر کردن هرپست با میزان ۱.۶درصد جهت تبلیغ یک کالا از فیسبوک جلوتر است. مطلبی که امروزه در ایران با عنوان میکرواینفلوئنسر مارکتینگ آغاز شده و با تهیه فیلم‌های کوتاه از مراسم‌های تجملی مثل ماهگرد‌ها یا جشن‌هایی در اینستاگرام قوت می‌گیرد؛ موضوعی که نیازمند بیان ارتباط دیجیتال مارکتینگ با فعالیت‌های میکرواینفلوئنسر‌ها در شبکه‌های اجتماعی است و ما در قسمت بعد به آن خواهیم پرداخت.
میکرواینفلوئنسر‌ها چگونه برای ما قاب رؤیایی می‌سازند؟
بنابر آمار جهانی گفتیم که چگونه فعالیت‌های خرده‌تأثیرگذاران در شبکه‌های اجتماعی به‌ویژه اینستاگرام در صدر پرمخاطب‌ها قرار گرفت. افرادی که سلبریتی نیستند، اما فقط به‌سبب قدرت گفتاری و صداقت در آن توانسته‌اند دسته‌ای از فالوئر‌ها را جذب و بر سبک زندگانی‌شان تأثیر بگذارند. الیزا سرافینلی درباره علت این موضوع در تحقیقش می‌نویسد: «تجربه واقعی کارهای ما معمولا توسط دستگاه‌ها در قالب فرم‌های مبتنی بر رسانه نمایش داده می‌شود که چیزی بیش از یک واسطه نیستند و در دو وجه از زندگانی ما مشخص می‌شوند: ۱) ضبط ۲) اشتراک‌گذاری و پخش آنان. در بخش دوم ما دیگر شاهد‌فرد، مکان و موضوع مورد نظر نیستیم بلکه شواهدی از اندیشه و ایدئولوژیک‌شان در بستر بازسازی واقعیت هستیم.» این یعنی شما با واقعیت خود‌فرد روبه‌رو نیستید و اصل رسانه هم برمبنای نمایش بخشی از صحنه یا شاید هم ساخت آن است.
تولیدی که امروزه در فضای شبکه‌های اجتماعی مخصوصا اینستاگرام به‌نام رویداد‌های ساختگی شناخته می‌شود و هدف آن، افزایش جنبه نمایش زندگی روزمره است تا افراد بیشتری را جذب و سپس به پایه ثابت‌های صفحه ارتقا دهد. حال خرده‌تأثیرگذاران از این ابزار به‌عنوان یک پل اصلی ارتباطی میان خود و مخاطبان‌شان استفاده می‌کنند که همان مراسم‌های معمولی هستند، اما توسط خود رویداد ایجاد و برای آن نیز وسعت داده می‌شوند. پلتفرم‌های مورد استفاده آنان اینستاگرام است و از این طریق سبک جدید زندگی‌شان یا آن چیزی که در رؤیای فالوئرشان آرزوست، به نمایش بصری در‌می‌آورند. پلتفرم بصری که نقش مهمی در انتقال مفاهیم واقعیت ساختگی با درگیر کردن مخاطبان در آن دارد. این مشارکت به‌صورت فیزیکی در مراسم‌ها یا حضور آنلاین در آنان است که برای میکرواینفلوئنسر‌ها بار فیزیکی‌اش به‌جهت ارزش گرافیکی یا زیبایی شناختی آن مانند نوع پوشش، آرایش، چیدمان و رنگ و رفتار‌ها اهمیت بیشتری دارد، زیرا از همین‌ها می‌توانند اعتبار کسب کنند و بر تعداد مخاطبان‌شان بیفزایند.
چرا میکرو اینفلوئنسرها، ملیجک تبلیغاتی هستند؟
گفتیم یکی از علل برجسته شدن خرده‌تأثیرگذاران همانا ایجاد روابط اعتمادی پایدار است که باید ازصداقت گفتار آنان حاصل شود. همین عامل امروزه موجب جذب صاحبان کالا‌ها به این افراد شده تا به‌جای سلبریتی‌های بزرگ، ازجذابیت میکرواینفلوئنسر‌ها جهت تبلیغ خود استفاده کنند. عده‌ای از محققان به‌منظور اثبات این تأثیرگذاری اقدام به نظرسنجی از میان ۵۴۰ زن با رده‌سنی ۱۸ تا ۲۵ درسال۲۰۱۸ کردند. موضوع از این قرار بود که چقدر خرده‌تأثیرگذاران شبکه‌های اجتماعی می‌توانند بر قصد خرید یک رژلب در میان فالوئرهای‌شان اثرگذار باشند. آزمایش نشان داد که این افراد از نفوذ خوبی برزنان برخوردارند و حتی قابلیت تبلیغات بیشتر را هم دارند.
منبع: جام جم
باشگاه خبرنگاران جوان وبگردی وبگردیمنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: توئیتر اینستاگرام تیک تاک شبکه های اجتماعی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۸۴۴۰۹۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آسیبشناسی استفاده از فضای مجازی در نظام تبلیغی‌رسانه‌ای مساجد
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، مسجد اولین نهاد و جایگاه قضاوت، محل عبادت، علم و دانش، علما، مفسران و پایگاه تبلیغاتی اسلام است که حرمت بالایی دارد.
یوسف خجیر (عضو هیئت‌علمی گروه ارتباطات) در مقاله‌ای با عنوان «آسیبشناسی استفاده از شبکه‌های اجتماعی مجازی در نظام تبلیغی‌رسانه‌ای مساجد کشور» به این موضوع می‌پردازد که فرق اساسی بین نهاد و سازمان آن است که نهادها در پیش‌برد تغیرات جامعه و کارکرد آن به وجود می‌آیند و فرد، مقام یا دولت در پیدایش آن دخیل نیستند.
در این مقاله آمده است که هویت یکی از مسائل مهم در جامعه است که در فرآیند گروهی حاصل می شود و این رسانه‌ها هستند که فرایند گروهی را تشکیل می‌دهند و باید گفت مسجد نیز یک رسانه جمعی است که برای رسیدن به کارکردهای خود و رساندن پیام خود، نیاز به ابزار های متنوع و مناسبی دارد که یکی از آنها شبکه‌سازی است که یک نیاز ضروری است.
به زعم این پژوهشگر هدف این پژوهش شناسایی نقاط چهارگانه قوّت، ضعف، فرصت و تهدید شبکه‌های اجتماعی برای مساجد و ارائۀ راهبرد استفادۀ بهینه از این شبکه‌ها برای ارتقای فعالیت‌های تبلیغی و رسانه‌ای مساجد کشور است. چهارچوب نظری این پژوهش سازمان شبکه‌ای شده بری ولمن (Barry Wellman) برگرفته از کلان نظریه جامعه شبکه‌ای شده اوست.
مساجد برای رسیدن به کارکردهای خود و رساندن پیام خود، نیاز به ابزار های متنوع و مناسبی دارد که یکی از آنها شبکه‌سازی است که یک نیاز ضروری استخجیر در این مقاله می‌نویسد: روش این پژوهش آمیخته کیفی کمّی است. در بخش کیفی از روش تحلیل مضمون و در بخش کمّی از روش تجزیه و تحلیل راهبردی یا سوات به‌عنوان روش آینده‌پژوهی استفاده شده است. در روش نخست، جامعۀ آماری نخبگان دانشگاهی و خبرگان حوزه شبکه‌های اجتماعی فعال در امور دینی و مساجد هستند که از بین آنها نمونه به روش هدفمند با معیار تدریس و تألیف بیش از پنج سال در حوزۀ رسانه‌های جدید و دین و فعالیت مستمر اجرایی در بخش امور دینی و مساجد و آشنایی کامل با فضای شبکه‌ها انتخاب شده است.
* نقاط ضعف و قوت فضای مجازی در امور مساجد
به گفته این پژوهشگر یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که انتشار اخبار و تقویت شبکه‌سازی بین مسئولان مساجد و شهروندان و بسیج‌سازی جزء قوّت‌های مهم؛ هم‌بستگی اجتماعی کاذب و درگیر شدن مسئولان مساجد و مردم در فضای مجازی و انتشار اخبار جعلی جزء ضعف‌های مهم؛ اقناع شبکه‌ای دین و جهانی شدن فعالیت‌های مساجد و تنوع و تعدد مخاطبان مساجد جزء فرصت‌ها؛ و ترویج خرافات دینی توسط مغرضان و اعتیاد مجازی فعالان امور مساجد و تضعیف خانوادۀ ایرانی‌اسلامی جزء نقاط تهدید است.
به زعم خجیر مهم‌ترین راهبرد طراحی و تولید و راه‌اندازی شبکۀ اجتماعی بومی توسط دولت برای تولید محتوای فرهنگی و دینی و تربیتی مناسب از سوی فعالان مساجد و برنامه‌ریزی نهاد‌های دولتی و غیردولتی دینی برای تولید و انتشار محتوای دینی در این شبکه‌ها است.
همچنین یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که هماهنگی بین سازمان‌های متولی تولید محتوا و نرم‌افزار و ایجاد محتوا با مختصات ارزش‌های اسلامی‌ایرانی و ارائۀ خدمات ارتباطی مبتنی بر ارزش‌های فرهنگی و دینی کشور و همکاری چندجانبۀ همه ذی‌نفعان ازجمله سیاست‌گذاران، دولت، سازمان‌های نظارتی، بخش خصوصی و سایر دست‌اندرکاران این حوزه باید به‌عنوان راهبرد مرجح مدّ نظر قرار گیرد.
در یک جمع‌بندی کلی باتوجه به یافته‌های این پژوهش، بین آزادی طرح مطلب در شبکه‌های مجازی اجتماعی و احراز جایگاه حوزه عمومی توسط این شبکه ها ارتباط معنی دار وجود دارد. آزادی طرح مطلب در شبکه‌های اجتماعی مجازی بر تغییر حوزه عمومی از مسجد به شبکه‌های اجتماعی مجازی تأثیر مثبت و معنی دار دارد.
در پایان لازم به ذکر است که بین رابطه دسترسی آسان و غیر مکان‌مند و غیر زمان‌مند بودن شبکه‌های مجازی و احراز جایگاه حوزه عمومی توسط این شبکه‌ها ارتباط معنی دار وجود دارد، در نتیجه دسترسی آسان به شبکه‌های مجازی بر تغییر حوزه عمومی از مسجد به شبکه‌های اجتماعی مجازی تأثیر گذار است.
انتهای پیام/
حمله به نمازگزاران در گذره هرات افغانستان/ ۶ نفر شهید شدند